谁害怕“鲁提辖拳打镇关西”？
继《狼牙山五壮士》之后，现行初中语文课本里的《鲁提辖拳打镇关西》也命运堪忧，近日就有一位京城教授建议将此课文拿下，理由是：尽管血淋淋的内容被生动的比喻、花团锦簇的文字所掩饰，但丝毫不能改变一个生命当场殒灭的残酷现实，会给孩子带来不良影响。
鲁提辖，姓鲁名达，法号智深，提辖是官名，《水浒传》里的英雄好汉。他曾经为了救助弱势民女金氏，拳打恶霸屠户镇关西；他也曾经为了保护妇女儿童的合法权益，智降小霸王周通；他还曾经为了搭救好友林教头，密谋设计大闹野猪林，由此可见，鲁智深行侠仗义，豪气冲天，用今天的话说，算得上是个打黑除暴的英雄，相当于“为民解忧排难”的干警。
如此看来，惧怕鲁提辖的肯定是那些欺行霸市、欺男霸女的镇关西，建议拿下语文课文《鲁提辖拳打镇关西》的应该是对号入座的郑屠们。
其实不然，提此建议者倒是一个和黑恶势力好像不可能沾边的文人，京城某高校教授。估计教授还不到离开茅坑之年龄，《鲁提辖拳打镇关西》作为经典语文篇目保留至今五十年余年，由此推断，该教授肯定学过课文《鲁提辖拳打镇关西》，且不刨根此教授当年学习此文之感受，也不问底其怎么混上的文学院教授，既为师者，就应该理解何谓“传道、授业、解惑也”，就应该知道语文教学应该包括：能力（阅读能力、理解能力、写作能力）、知识（识字、阅读、写作）、思想教育（爱国，人生，伦理）三方面。《鲁提辖拳打镇关西》不同于《一个豆瓣的旅行》，属于记叙文体，记叙文体就应该有内容，就因该有场景，就应该人物活生生。任何事物，你都可以从另一方猜想，就像一说到红灯区，有的人就马上会联想到生殖器，但教师教学生也会从负面的淫秽暴力挖掘吗？不会，因为他们是教师，教师知道怎么样遵循教学大纲去教学生。你曾经当过学生，现在冠之名曰教授，简单教学常识，你应该比今珊更清楚。
教授建议拿下《鲁提辖拳打镇关西》理由是：内容血淋淋、场面太残酷、对孩子教育有影响。面对教授苍白的理由，今珊不禁要问，什么是内容血淋淋？在特定的环境里课文应该不应该有血淋淋？嘴里还衔着敌人的半块耳朵的志愿*战士不也被巍巍写进了《谁是最可爱的人》，难道因为有血淋淋，学生就不应该敬慕我们最可爱的人？什么是残酷的现实？残酷的现实我们应该不应该去面对吗？《我的战友邱少云》被活活烧死了的现实不残酷？铡刀下的《刘胡兰》，被*子枪挑了的《王二小》死得不悲壮？残酷的现实我们应该不应该去面对？什么是不良的影响？孩子失足是因为一篇课文而炼就？我们的社会需要人们见义勇为，见义勇为是不是应该“路见不平一声吼，该出手时就出手”？今珊实不明白，你一介草民，教书匠，酸文人，一没贪腐的机会，二没霸道的胆量，你也惧怕《鲁提辖拳打镇关西》？
勿需讳言，我国青少年犯罪率呈上升趋势，这是不可忽视的社会现实，究其原因，是我们的社会、家庭、环境有问题，吧、游戏厅遍布，影视作品渲染凶杀、色情、暴力，恰恰是课本教育在起正确的疏导作用。难道富士康员工的是模仿《狼牙山五壮士》的而跳楼秀？难道杀害幼童等恶性事件的连续发生也是课文惹得祸？绝对不是，正如郭德纲所说：“电视里那些都不穿衣服，我们起码还穿着衣服呢”！怎么能把血淋淋的责任全都推到课本教育的身上吗？
今珊认为，经典课文不能拿下，传统文化不能摒弃，历史也不能忘记，就应该学习重庆唱红歌，先唱出中国人志气来。为了后人不要忘记抗日战争中的血淋淋，我们就应该永远高唱：“大刀向*子们的头上砍去”！面对世界的复杂多变，我们不应该诵读：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙......”？有一个群体叫“专家”，民称之为“砖家”，还有一个早已经不再神圣的职称叫教授，民把教授比作为“叫兽”。今珊认为，言语过激了，不能以偏概全，的确有专家频繁出镜向人们兜售“钢枪不倒大力丸”；也听说侮辱“上访的人都是精神病”的北大教授孙东东也神经了，因为他又狂言“医院死人很正常”，但毕竟他们是专家教授中的极少数，更何况专家教授也有媒体涅鼓出来的冒牌货？比如那个被湖南卫视涅鼓出来的绿豆张无本（据说的确无本，所有的本本全是假的，花钱买的）。
鲁迅经常写中国人围观中国人被杀的事，是因为鲁迅想震醒那些麻木的人，但是，总有爱凑热闹的、麻木不仁的中国人，所以，不甘寂寞的教授建议拿掉《鲁提辖拳打镇关西》的行为也是可以理解的，因为他们喜欢凑热闹。
写到这里，想起了毛泽东的《满江红》：“小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝......”伟大领袖早就料到了，他们掀不起风浪来，那我等还担心什么呢？