《*帝内经》是我国现存最早的医学巨著，历来被医家奉为圭皋，尊为医宗，视为渊薮。《*帝内经·素问·四气调神大论篇》中曰：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”
这段话告诉我们春季养生三个要素非常重要
一、时令节气掌握好
我们首先要明白，春季具体指的时间段，即立春开始到立夏的中间这三个月，即是‘春三月’。此季，寒冷刚退，乍暖还寒。最易感冒，在《易经》中称为少阳，即天地之阳气性特征逐渐上升，阴性特征即寒气逐渐慢慢下降的过程。所以，古话讲“春捂秋冻”，为什么要春捂’？因为春季是风气主令，风为百病之长，在引起疾病的外感因素中，“虚邪贼风”是主要的致病因素，所以春天要“捂”好。《*帝内经·素问·上古天真论》曰：“虚邪贼风，避之有时。”从养生学来讲，此时要注意防风、保暖。不宜脱掉厚重的棉衣，而应循序渐进、顺应天气的变化，适时减衣才能养护好身体。
二、养护好人体的阳气
“春夏养阳、秋冬养阴”。春天为生发之际，‘天地俱生，万物以荣’。万物生发、阳气萌动，相对应的人体的阳气也在逐渐升起。但此时之阳气如火之初苗，纤弱而微小。此时，我们在饮食跟运动方面要格外留意。
饮食方面：多吃春饼、豆芽、香椿芽、小米类的食物。西方营养学中看待食物不外乎是从利于人体的七大营养素中分析。但中医除了注重这些外，更注重的是食物本身的生发之性。人们借助食物本身的生发之性来补益人体之所需。如香椿芽，香椿树经过冬天能量的蕴藏跟集聚，在春天天地阳气萌动时向上、向外“发芽”舒展。而人体的饮食也是借助春天之气机，向外、向上生发。
运动方面：放风筝。春天天气晴好，在外放风筝，首先，可以享受春天和煦的阳光。再就是放风筝时要不断的跑动，调节风筝飞的方向，小动而不会大汗淋漓；还有一个作用就是：明目。眼睛不断的眺望、转动，可以抒发肝气。
散步、踏青。春天不适宜剧烈的运动，适合小范围的运动，促进血液循环、有助于体内气血的运行。古人则是在院中‘广步于庭’。‘被发缓形，以使志生’。日常生活中不要穿紧瘦的衣服，穿衣应以宽松、舒服为主；头发也不应该高高梳起来，而是松散的披下。只有这样才有利于身体的生发，不被束缚；使身体、情志得以生发、舒缓。
三、养肝正当时
《内经素问·阴阳应象大论》里说：“东方生风，风生木、木生酸、酸生肝……；五季对应人体的五脏。春季对应的是肝脏。所以春天是个养护肝脏的重要时节。
要想肝脏好，首先，是要保持心情的舒畅，预防肝火上升，这样才有利于阳气的生长。‘生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚’。在春天这个季节，要多赞美别人，尤其是小孩子，不要训斥他，老人也要多关心，不要使他们心情郁结、肝气不顺，这样不利于身体健康。
饮食方面：青色入肝，多吃绿色、清淡的食物。少吃或者不要吃酸，五味中，酸味入肝，具有收敛的作用，不利于阳气的生发。因此春季在饮食调养方面一定要注意，宜多食甜，少食酸。
练声养肝：人体发出的声音也宜于身体的健康。平时我们可以练习“嘘”声以养肝，具体方法是：眺望远方、怒目圆睁，嘴中发出“嘘”的声音，经常练习对身体大有裨益，可以起到清肝明目的作用。
养肝还有一个最好的办法就是：休息好。肝开窍于目。只有在人睡下的时候，肝才能好好的修养。春天则要‘夜卧早起’，就是说睡觉时可以适当的晚些但是最晚不过子时，早上要早起，顺应天气的变化，借以生发。那早起在什么时间最好呢？以鸡打鸣为准，鸡鸣则起，大概是在早上的五点钟左右。
春季养生贵在“生发”。正所谓’春生、夏长、秋收、冬藏’。《内经素问·六节脏象论》里说：“苍天之气，不得无常也，气之不袭，是为非常，非常则变矣
(完）
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